Sin, Salvation, and the Gospel That Heals
By Chris N. Braza
Soul Care International Foundation, Inc.
The Christian faith has always held two truths together:
the reality of sin and the greater reality of God’s grace.
The tension arises when the first truth is emphasized in a way that weakens the second.
This reflection is not written to attack any church, movement, or tradition. It is written to care for souls, to protect the beauty of the gospel, and to help believers grow in mature, love-rooted faith.
Sin Is Real — But It Is Not Our Final Identity
The Bible does not deny human brokenness. Scripture is honest about sin, selfishness, injustice, and the wounds we carry and cause. We do not need to exaggerate sin to see it; we experience its effects daily—in families, societies, and even in our own hearts.
Yet Scripture is equally clear:
humanity was created in the image of God, and that image, though damaged by sin, was never erased.
When people are taught—explicitly or subtly—that they are nothing but sinners, worthless apart from constant fear of judgment, something vital is lost: human dignity as God’s creation.
The gospel does not begin with humiliation.
It begins with truth spoken in love.
The Cross Does Not Need Fear to Be Meaningful
The finished work of Jesus on the cross is powerful not because humans are portrayed as utterly disgusting, but because God’s love is utterly faithful.
Scripture tells us that Christ died for us while we were still sinners.
This means God’s grace precedes our full understanding, repentance, or moral reform.
Fear may produce compliance.
But only love produces transformation.
When salvation is framed primarily as an escape from terror, faith becomes fragile. When salvation is received as a gift of grace, faith becomes resilient, joyful, and mature.
Conviction Is Not the Same as Condemnation
The Holy Spirit convicts us of sin—but conviction leads to repentance and restoration, not shame and paralysis.
Condemnation says: “You are hopeless.”
Conviction says: “You are loved, and you can be made new.”
The New Testament never calls believers to remain trapped in a “sinner identity.”
It calls them new creations in Christ, growing daily in holiness through grace.
A Gospel That Heals, Not Controls
When faith is sustained mainly by fear:
-
obedience becomes external,
-
discipleship becomes dependency,
-
and leadership becomes control.
But when faith is rooted in grace:
-
obedience flows from love,
-
discipleship leads to maturity,
-
and leadership empowers rather than dominates.
Jesus did not invite people by threatening them into submission.
He invited them by saying, “Come to me.”
Holding Truth and Grace Together
We do not deny sin.
We do not cheapen grace.
We do not abandon the cross.
But we must ensure that our teaching reflects the heart of Christ—a heart that speaks truth clearly and love deeply.
The gospel is good news not because humanity is hopeless,
but because God is faithful, merciful, and restoring.
May our teaching heal wounded consciences, awaken faith, and form believers who walk not in fear, but in freedom.
Kasalanan, Kaligtasan, at ang Ebanghelyong Nagpapagaling
Ni Chris N. Braza
Soul Care International Foundation, Inc.
Ang pananampalatayang Kristiyano ay laging humahawak sa dalawang katotohanan:
ang realidad ng kasalanan at ang higit na realidad ng biyaya ng Diyos.
Nagkakaroon ng problema kapag ang unang katotohanan ay itinuturo sa paraang natatabunan ang ikalawa.
Ang pagsulat na ito ay hindi laban sa alinmang simbahan o tradisyon. Ito ay isinulat upang alagaan ang mga kaluluwa, ingatan ang kagandahan ng ebanghelyo, at tulungan ang mga mananampalataya na lumago sa pananampalatayang nakaugat sa pag-ibig.
Totoo ang Kasalanan — Ngunit Hindi Ito ang Huling Pagkakakilanlan Natin
Hindi itinatanggi ng Biblia ang pagkasira ng tao. Tapat itong nagsasalita tungkol sa kasalanan, kasakiman, kawalan ng katarungan, at mga sugat na ating dinadala at minsan ay ipinapasa sa iba.
Ngunit malinaw din ang Kasulatan:
ang tao ay nilikha ayon sa larawan ng Diyos, at bagama’t nasira ito dahil sa kasalanan, hindi ito tuluyang nabura.
Kapag ang tao ay patuloy na tinuturuan na siya ay wala nang ibang pagkakakilanlan kundi “makasalanan,” unti-unting nawawala ang mahalagang katotohanan: ang dignidad ng tao bilang nilalang ng Diyos.
Ang ebanghelyo ay hindi nagsisimula sa pagyurak ng pagkatao,
kundi sa katotohanang sinasabi sa pag-ibig.
Hindi Kailangan ng Takot para Magkaroon ng Kabuluhan ang Krus
Makapangyarihan ang natapos na gawa ni Cristo sa krus hindi dahil pinalalabas na lubos na kasuklam-suklam ang tao, kundi dahil lubos na tapat ang pag-ibig ng Diyos.
Ipinapakita ng Kasulatan na namatay si Cristo para sa atin habang tayo’y makasalanan pa.
Ibig sabihin, ang biyaya ng Diyos ay nauna kaysa sa ating ganap na pagsisisi o pagkaunawa.
Maaaring magbunga ng pagsunod ang takot,
ngunit pag-ibig lamang ang nagdudulot ng tunay na pagbabago.
Kapag ang kaligtasan ay itinuturo bilang takasan mula sa takot, nagiging marupok ang pananampalataya. Kapag ito’y tinanggap bilang kaloob ng biyaya, nagiging matibay at malusog ang pananampalataya.
Hindi Magkapareho ang Paghatol at Paghatol-na-Puno-ng-Hatol
Ang Espiritu Santo ay nagkukumbinsi ng kasalanan—ngunit ang kumbinsiyon ay humahantong sa pagsisisi at pagpapanumbalik, hindi sa kahihiyan at pagkakagapos.
Sinasabi ng hatol: “Wala ka nang pag-asa.”
Sinasabi ng kumbinsiyon: “Minamahal ka, at maaari kang baguhin.”
Hindi tinatawag ng Bagong Tipan ang mga mananampalataya na manatili sa “pagkakakilanlang makasalanan.”
Tinatawag sila bilang bagong nilalang kay Cristo, patuloy na hinuhubog ng biyaya.
Isang Ebanghelyong Nagpapalaya, Hindi Kumokontrol
Kapag ang pananampalataya ay pinatatakbo ng takot:
-
nagiging panlabas lamang ang pagsunod,
-
nagiging dependensiya ang disipulado,
-
at nagiging kontrol ang pamumuno.
Ngunit kapag ang pananampalataya ay nakaugat sa biyaya:
-
ang pagsunod ay kusang-loob,
-
ang disipulado ay nagdudulot ng paglago,
-
at ang pamumuno ay nagbibigay-lakas sa iba.
Hindi inanyayahan ni Jesus ang mga tao sa pamamagitan ng pananakot.
Inanyayahan Niya sila sa pamamagitan ng salitang, “Lumapit kayo sa akin.”
Pagpapanatili ng Katotohanan at Biyaya
Hindi natin itinatanggi ang kasalanan.
Hindi natin minamaliit ang biyaya.
Hindi natin iniiwan ang krus.
Ngunit dapat tiyakin na ang ating pagtuturo ay sumasalamin sa puso ni Cristo—pusong nagsasalita ng katotohanan nang malinaw at nagmamahal nang malalim.
Ang ebanghelyo ay mabuting balita hindi dahil walang pag-asa ang tao,
kundi dahil ang Diyos ay tapat, mahabagin, at mapanumbalik.
Nawa’y ang ating mga salita ay magpagaling ng sugatang budhi, magmulat ng pananampalataya, at maghubog ng mga mananampalatayang namumuhay hindi sa takot, kundi sa kalayaan.
Comments
Post a Comment